Nueva luz sobre primeras ediciones castellanas de los Sonetos

Acabo de recibir, fresh from the loom o recién salido del horno, como gustéis, un ejemplar de la excelente y cuidada edición de Ángel-Luis Pujante dedicada a las primeras versiones castellanas de los Sonetos. Este libro forma parte, como confirma su compilador en el prólogo, de la intensa e interesantísima investigación sobre el impacto y la presencia de la obra de Shakespeare en España (e Hispanoamérica) que Pujante viene llevando a cabo desde hace años y que recientemente dio como fruto una obra de referencia fundamental para todo chespiriano de pro como es Shakespeare en España - Textos 1764-1916, escrita en colaboración con Laura Campillo.
 Señala Pujanteal final del prólogo: "La presente antología aspira a ser, por tanto, recuerdo y recuperación de las primeras traduccones en verso español de los sonetos shakespearianos, que fueron la mayoría de las realizadas entre 1877 y 1922. LLámense versiones, recreaciones, transcreaciones o interpretaciones, todas piden ser juzgadas como tales y no como traducciones en prosa. Su calidad puede ser diversa, pero en ningún caso baja. Sus autores tenían oficio y dominaban no sólo la lengua de origen, sino la versificación y la rima castellanas. Ser recuperadas en este año de 2009, cuarto centenario de la publicación en Londres de los Sonetos de Shakespeare, es a la vez rememorar su singularidad y su mérito, y evocar una creación original inigualada".
Como muestra, un botón:

127

En épocas remotas la hermosura,
para ser alabada por la Fama,
exigía en el rostro de la dama
una tez de finísima blancura.

Para obtener tan raro privilegio
usaba la beldad su ciencia toda,
mas hoy la tez morena está de moda
y mancharla sería un sacrilegio.

Como el ala del cuervo son los ojos,
las cejas y cabellos de mi amante,
y a la blanca beldad causan enojos
por su negrura intensa y rutilante.

Y el negro que el color marcó del luto
es hoy de la belleza el atributo.

Carmela Eulate Sanjurjo

La chespiraneidad

En el interesante artículo cuyo enlace nos envía Pedro Pérez Prieto (Are Those Shakespeare's "Balls"?Should "A Lover's Complaint" be kicked out of the canon? v.i.), su autor, Ron Rosembaum, mete el codo en la llaga más abierta de la polémica chespiriana, más abierta incluso que la de la existencia del propio Shakespeare. A saber: ¿qué es intrínseco de Shakespeare y qué no lo es? De lo cual se desprenden un sinfín de preguntas colaterales: ¿podía Shakespeare escribir mal, e incluso rematadamente mal? ¿Existe una barrera estética entre lo chespiriano y lo no chespiriano?¿Podemos atribuirle y desatribuirle pasajes e incluso obras enteras a partir de nuestra percepción de la chespiraneidad? Etc.
Si trasladamos este debate a los Sonetos y aceptamos la existencia de una chespiraneidad basada en la "excelencia", ¿no deberíamos dudar, cuando menos, de la idoneidad de los dos últimos sonetos? ¿Qué son, exactamente, el 153 y el 154, qué función cumplen, por qué se repiten sin llegar a complementarse? ¿No se ha cansado la crítica de desnudar sus múltiples vergüenzas? Ni siquiera se justifica la inclusión de ambos con criterios numerológicos: la pirámide perfecta de base 17 (que coincide con los primeros 17, llamados "de la reproducción") sumaría 153. ¿Para qué añadir uno (u otro), de floja factura para más inri, y deshacer la esbelta estructura esotérica? También aquí las preguntas son más sólidas que las respuestas.
En resumidas cuentas: si no eliminamos los dos últimos, o uno de ellos, del total de los sonetos, basándonos en su presunta fealdad, no creo que podamos ni debamos hacer otro tanto con el Complaint. Hasta tanto se demuestre lo contrario, claro.

Chéspir's Complaint revisitado

Recorriendo la red, encuentro este enlace: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/07032741090747384199079/index.htm de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes que remite a una traducción -versión lírica reza el subtítulo- del Complaint al castellano. Su autor es Ramón García González y se titula Lamentos de un amante. Está vertida en alejandrinos "blancos", es decir, sin rima.
La estrofa original del Complaint -rhyme royal- es la misma que Shakespeare ya había utilizado en el Rape y en Venus y Adonis, compuesta por siete pentámetros yámbicos rimados según el patrón ababbcc.

Chéspir's Complaint

No es casualidad que el Lover's Complaint haya sufrido la suerte que sufrió en las ediciones españolas o en castellano. Cuando Shakespeare empezaba a ser materia de traducción en la península y alrededores, allá por 1798, de la mano de Moratín (que traduce Hamlet; los Sonetos no merecen tal honor hasta mucho después, cuando los traduce Matías de Velasco y Rojas en 1877), el aparato crítico anglosajón, que hasta entonces no había dudado ni frívola ni seriamente de la autoría del Complaint, mostraba los primeros síntomas de chespiritis ad hoc y consideraba que el poema no estaba a la altura estética del resto del corpus poético -que, a su vez, no estaba a la altura del corpus damático- shakespiriano y, por tanto, no podía ser obra del mismo autor.
El primero en encender la mecha de la duda es William Hazlitt en 1817. George Saintsbury califica el Complaint de poema menor en 1896. La objeción más erudita, y más persistente, la formula en 1912 J.W. Mackail, que lo compara con el Rape y con Venus y Adonis y decide que se trata de un poema de principio vacilante, lleno de neologismos y arcaismos. pesado, engorroso, etc. Este punto de vista prevalece entre la crítica especializada y, por añadidura, entre editores y traductores, hasta bien entrados los años sesenta. La tendencia actual es la opuesta.
Aún así, contadas ediciones inglesas posteriores a 1970 incluyen el Complaint junto a los Sonetos. En lengua castellana -¡hasta 2009!- ninguna. ¿Por convicción, por prudencia, por distracción? Pregunto.

Last in translation

A partir de 1987, que es donde se detiene la relación de Mónica Muñoz, tengo noticia de las siguientes traducciones de los Sonetos, a uno y otro lados del Atlántico (aparte de la mía propia):

Sonetos, trad. de Carlos Pujol, Granada, Editorial Comares, 1990.

Los Sonetos, trad. de Pablo Mañé Garzón, Barcelona, Ediciones 29, 1992.

Sonetos, trad. de Mario Reyes Suárez, Bogotá, El Áncora, 1998.

Sonetos, ed. y trad. de José María Álvarez, Madrid, Pre-Textos, 1999.

Los Sonetos de Shakespeare, ed. y trad de Alfredo Gómez Gil, Madrid, Edaf, 2000.

Sonetos, trad. de Fernando Marrufo, México, Unam, 2002.

Sonetos Completos, trad. de Miguel Ángel Montezanti, Buenos Aires, Longseller, 2003.

Sonetos, trad. de William Ospina, Bogotá, Norma, 2003.

Sonetos, trad. de Antonio Rivero Taravillo, Sevilla, Renacimiento, 2004.

Sonetos, trad. de Ariel Laurencio Tacoronte, La Habana, Lira, 2005.

Monumento de amor. Sonetos de Shakespeare, ed. y trad. de Cármen Pérez Romero, Cáceres, Univ. de Extremadura, 2006. (Edición revisada).

Sonetos, trad. de Pedro Pérez Prieto, Tres cantos, Nívola, 2008.

Sonetos, trad. de Christian Law Palacín, Madrid, Bartleby Editores, 2009.

Sonetos de amor, trad. de Ignacio Gamen, Sevilla, Renacimiento, 2009.

Del mismo modo que en la entrada anterior, ruego ayuda para completar esta nutrida lista. Nótese que desde 2000 se publicaron no menos de 10 traducciones distintas.


Añado a última hora a esta lista en progreso la traducción de 21 sonetos de Marcelo Pellegrini Maclean, de 2006.

Traducciones de los sonetos al castellano hasta 1987

Relación de traductores y traducciones de los Sonetos de W. Shakespeare desde 1877 hasta 1987

(extraída tal cual del artículo de Micaela Muñoz Calvo, Los sonetos de Shakespeare: Traductores y traducciones españolas, en Miscelánea, Volumen 8, Zaragoza, 1987)
1.- 1877: Matías de Velasco y Rojas. Traduce en prosa treinta y ocho sonetos completos: 1, 2, 3, 7, 19, 25, 27, 28, 29, 43, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 73, 78, 113, 116, 123, 127, 130, 131, 137, 138, 140 y 146, y fragmentos de otros cincuenta y tres.
2.- 1981: Miguel Antonio Caro. Traduce en verso cuatro sonetos: 29, 43, 48, 116.
3.- 1915: José de Armas y Cárdenas. Traduce en verso diez sonetos: 18, 25, 29, 37, 66, 71, 100, 121, 138, 153.
4.- 1916: Julio Arceval. Traduce en verso tres sonetos: 31, 90, 104.
5.- 1918: Fernando Maristany. Traduce en verso trece sonetos: 17, 18, 27, 30, 33, 50, 60, 66, 71, 73, 74, 106, 116.
6.- 1920: Gabriel de Zéndegui. Traduce en verso un soneto: 146.
7.- 1920: Carmela Eulate Sanjurjo. Traduce en verso cinco sonetos: 32, 127, 142, 143, 152.
8.- 1920: José Pablo Rivas. Traduce en verso nueve sonetos: 1, 2, 23, 25, 29, 72, 103, 121, 149.
9.- 1929: Luis Astrana Marín. Traduce en prosa los 154 sonetos.
10.- 1937: Mariano de Vedia y Mitre. Traduce en verso cincuenta sonetos, entre ellos el 15 y el 18.
11.- 1940: Patricio Gannon. Traduce en verso diez sonetos: 18, 30, 32, 52, 54, 64, 71, 72, 96, 116.
12.- 1944: “Diepober”.
13.- 1944: Angelina Damians de Bulart. Traduce en verso los 154 sonetos.
14.- 1951: Concepción Vázquez de Castro. Traduce en verso cinco sonetos: 29, 60, 104, 116, 129.
15.- 1953: Eduardo San Martín. Traduce en verso el soneto 71.
16.- 1955: Manuel Mujica Lainez. Traduce en verso cuarenta y siete sonetos: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 53, 55, 59, 60, 61, 62, 65, 71, 91, 96, 106, 123, 146.
17.- 1968: José Basileo Acuña. Traduce en verso los 154 sonetos.
18.- 1969: Angel J. Battistessa. Traduce en verso cuatro sonetos: 18, 23, 99 y dos versiones del 116.
19.- 1974: Agustín García Calvo. Traduce en verso los 154 sonetos.
20.- 1974: Jenaro Talens. Traduce en verso dos sonetos: 2, 76.
21.- 1975: Fátima Auad y Pablo Mañé Garzón. Traducen en verso los 154 sonetos.
22.- 1976: José Méndez Herrera. Traduce en verso los 154 sonetos.
23.- 1977: J. F. Elvira-Hernández. Traduce en verso treinta sonetos: 1, 2, 3, 18, 22, 30, 40, 42, 43, 46, 53, 54, 57, 60, 61, 63, 65, 66, 79, 82, 87, 90, 100, 104, 105, 106, 109, 121, 123, 144.
24.- 1979: José Siles Artés. Traduce en verso tres sonetos: 73, 96, 116.
       1980: Jenaro Talens. Traduce en verso diez sonetos más: 1, 3, 18, 22, 23, 81, 98, 113, 144, 151.
25.- 1982: Enrique Sordo. Traduce en verso los 154 sonetos.
26.- 1983: Manuel Álvarez de Toledo. Traduce en verso el soneto 66.
27.- 1987: Carmen Pérez Romero. Traduce en verso los 154 sonetos.
17bis.- En 1964, Mario Reyes Suárez traduce casi todos los sonetos. Micaela Muñoz añade esta entrada al final de su relación a raíz de un artículo en el que Ángel-Luis Pujante menciona esta traducción.


Sin contar las versiones completas, los dos sonetos más traducidos son el 18 y 116. Y en ninguna de las traducciones parciales figuran el 135 y 136.
A partir de 1987, que es donde se detiene el artículo de Micaela Muñoz, aparecen varias traducciones más, sobre todo en América Latina. Para lo cual solicito amable ayuda.

IN.SETTING.FORTH

Alegres soneteros de chéspir, inicio con esta entrada la actividad del sitio. Iré enviando el enlace a otros blogs afines y, quizás, publicando alguna entrada o reclamo que muestren el camino hasta este rincón.

La idea es que cada sonetero se identifique y una al club, suponiendo que le interesa hacerlo, de manera que podamos establecer una red que nos mantenga en contacto y nos permita eso que decía en el Propósito: encontrarnos, virtual o realmente, para intercambiar información, opiniones y, sobre todo, polemizar.

Es notable la cantidad de traducciones de los Sonetos que han aparecido en los últimos años y, supongo que a raíz del cuarto centenario de su publicación en 1609, en especial en los dos últimos. En entradas subsiguientes intentaré hacer una lista lo más exhaustiva posible de las ediciones que conozco o sé que existen. Espero que otros soneteros me ayuden a completarla.

Creo que cada nueva traducción añade una arista al prisma de los Sonetos en castellano y lo acerca a su forma ideal. Incluso aquellas que rechazamos con motivos que estimamos fundados contribuyen a esa aproximación. En mi experiencia, todas las que pude consultar, todas sin excepción, me ayudaron en algún tramo del camino. Empecé a traducir sin mirar ninguna y acabé cotejándolas todas, aunque sólo fuera para descartar una interpretación o un recurso determinados.

Entiendo, sin embargo, que no sea ese, ni mucho menos, el caso de todos. ¿Cuál es, entonces?